{"id":223,"date":"2008-11-25T21:31:55","date_gmt":"2008-11-25T20:31:55","guid":{"rendered":"http:\/\/difusor.org\/?p=223"},"modified":"2009-01-26T11:26:18","modified_gmt":"2009-01-26T10:26:18","slug":"billboard-hijacking","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/difusor.org\/es\/2008\/11\/25\/billboard-hijacking\/","title":{"rendered":"BILLBOARD HIJACKING"},"content":{"rendered":"
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Sobre la \u00e9tica de las intervenciones en soportes publicitarios situados en el espacio p\u00fablico<\/strong><\/p>\n

Acabo de encontrarme una de estas marquesinas publicitarias iluminadas con las que nos topamos en cualquier rinc\u00f3n. \u00c9sta conten\u00eda un anuncio de un helado que dec\u00eda algo del tipo: no es esta la aut\u00e9ntica tentaci\u00f3n? casualmente, alguien hab\u00eda escrito en rotulador rojo la respuesta que a muchos se nos vendr\u00eda en mente: NO.<\/p>\n

Ello me hizo cuestionarme sobre la \u00e9tica de este tipo de intervenciones. A priori, el sentido com\u00fan reprobar\u00eda la modificaci\u00f3n de cualquier elemento situado en el espacio p\u00fablico, ya que \u00abno es tuyo\u00bb. Pero este supuesto debe cuestionarse en este caso: la publicidad nos interpela, nos alude, nos llama, nos provoca. Hasta ahora, est\u00e1bamos acostumbrados a un mundo en el que la comunicaci\u00f3n era unidireccional, del tipo el Emisor A emite un mensaje que recibe el Receptor B, siguiendo una estructura r\u00edgida de comunicaci\u00f3n. Pero este modelo ha dejado de funcionar de esta manera. Cada vez m\u00e1s, la comunicaci\u00f3n ha dejado de seguir una estructura r\u00edgida para adoptar la forma de un sistema din\u00e1mico. Sucede as\u00ed en el modo de informar, donde d\u00eda a d\u00eda blogs y agencias independientes van cobrando mayor importancia en la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n de informaci\u00f3n, rompiendo los canales cl\u00e1sicos y abriendo la puerta no ya la bidireccionalidad, sino a un funcionamiento en red. Tambi\u00e9n en la publicidad, cada vez m\u00e1s somos los propios usuarios los que proporcionamos, mediante el simple uso de los productos, la informaci\u00f3n necesaria para la optimizaci\u00f3n de su desarrollo. Pero, por desgracia, ello sucede s\u00f3lo a nuestro pesar, o dicho de otra forma, puede suceder \u00fanicamente en los canales habilitados por las propias empresas a tal efecto. Los beneficios monetarios revierten \u00fanicamente en los due\u00f1os de las empresas, a costa de nuestro \u00abtrabajo\u00bb usando sus productos (en este sentido es interesante el texto de la Anti Advertising Agency sobre los 45 d\u00f3lares por hora que deber\u00eda pagar Facebook a cada uno de sus usuarios). Cualquier ciudadano que quiera expresar una opini\u00f3n fuera de estos canales se encuentra gritando en el desierto. Ni eso, pues no existe tal espacio de opini\u00f3n.<\/p>\n

Y entonces?<\/p>\n

Dejando de lado cuestiones legales que, dicho sea de paso, no siempre responden a motivaciones \u00e9ticas, quiero indagar precisamente en la \u00e9tica de este tipo de actuaciones. La pregunta es la siguiente: \u00bfes licito para una persona intervenir en este tipo de soportes publicitarios? o \u00bfpodemos, por alusi\u00f3n, responder directamente a este tipo de interpelaci\u00f3n? Creemos que si. Creemos que si las empresas pueden interpelarnos en el espacio p\u00fablico, nosotros, los interpelados, personas a las que se dirige la publicidad, tenemos el derecho de contestar. Y en tanto que no disponemos de ning\u00fan foro a tal efecto, ya que las empresas \u00fanicamente posibilitan el intercambio entre nuestro dinero y sus productos en sus establecimientos, creo que es l\u00edcito, en aquellos casos en los que nuestra respuesta no sea un acto de compra, responder en el mismo soporte publicitario. Por tanto, defiendo firmemente la pr\u00e1ctica de las intervenciones en los anuncios publicitarios ubicados en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

Llegados a este punto, nos encontramos con las consabidas restricciones legales para opinar en el espacio p\u00fablico. Atendiendo a la Ordenanza C\u00edvica vigente en Barcelona, tienes que ser muy imaginativo para poder manifestar algo sobre un soporte f\u00edsico ubicado en el espacio p\u00fablico sin incurrir en alguna ilegalidad (a menos que pagues por ello, claro). Creemos que es inmoral, adem\u00e1s de \u00e9ticamente irresponsable y econ\u00f3micamente contraproducente coartar la capacidad de respuesta del ciudadano ante la publicidad. Por ello, abogamos por la NO penalizaci\u00f3n de las intervenciones en los soportes publicitarios ubicados en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

El billboard hijacking, o modificaci\u00f3n libre de soportes publicitarios es, yendo mas all\u00e1, un deber \u00e9tico y moral para todas aquellas personas que desaprueben el actual status quo, construido sobre todo lo que la publicidad representa.<\/p>\n

referencias:<\/p>\n

antiadvertisingagency.com\/news\/trojan-horse<\/a><\/p>\n

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Sobre la \u00e9tica de las intervenciones en soportes publicitarios situados en el espacio p\u00fablico Acabo de encontrarme una de estas marquesinas publicitarias iluminadas con las que nos topamos en cualquier rinc\u00f3n. \u00c9sta conten\u00eda un anuncio de un helado que dec\u00eda algo del tipo: no es esta la aut\u00e9ntica tentaci\u00f3n? casualmente, alguien hab\u00eda escrito en rotulador …<\/p>\n\n<\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ngg_post_thumbnail":0,"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[5,27],"tags":[],"class_list":["post-223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-flash","category-nadie","entry-lead"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=223"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":387,"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/223\/revisions\/387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/difusor.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}